EtnoMet eta Aroaren berbaroak

  Ekaitzetatik haratago: 'Denborale' hitzaren lau esanahiak Sarrera: ekaitza baino askoz gehiago Seguru zaude "denborale" hitzaren esanahi osoa ezagutzen duzula? Gehienok ekaitz bortitzekin lotzen dugun hitz honek —eta bere aldaera ederrek, hala nola denboral, denboale, denborala edota denporale — uste baino altxor gehiago gordetzen ditu bere baitan. Artikulu honetan, hitz bakar honen lau alderdi desberdin aztertuko ditugu, geure hizkuntzaren bihotzera doan aurkikuntza linguistiko txiki batean murgiltzera gonbidatuz. Prest? 1. Guztiok ezagutzen dugun esanahia: ekaitz basa Hasteko, esanahirik ohikoena dugu: denboralea , ekaitz gogorra da, bereziki itsasoan gertatzen dena. Irudi indartsua da, gure hiztegian ondo errotua. Izan ere, iturriek diotenez, esanahi honekin gutxienez XVIII. mendearen erdialdetik dokumentatuta dago hegoaldeko autoreen idatzietan, bereziki gipuzkoarrenetan. Etxabuk bere denporalea aldaeran ezin hobeto islatzen du irudi hori: " Aita itxasoan z...

  Negua iristen denean, ohikoa da "hotz handia egiten du" esaldia entzutea. Baina, pentsatu duzu inoiz euskarak zenbat modu dituen hotz hori deskribatzeko, sentitzeko eta bizitzeko? Post honetan, euskarak hotzaren inguruan duen aberastasun lexiko harrigarria aztertuko dugu, gure kulturaz eta inguruneaz erakusten digun guztia ulertzeko. 1. Ñabarduren garrantzia: freskura tik hozkirri ra Euskarak ez du "hotz" hitz bakarra erabiltzen; aitzitik, sentsazio eta hainbat egoera  deskribatzeko hitz espezifiko ugari ditu. Horrek erakusten du gure hizkuntzak inguruneko aldaketa txikienak ere jasotzeko duen gaitasuna. Ez da gauza bera goizeko freskotasun atsegina eta hezurretaraino sartzen den hotz zorrotza. • Freskura : Goizeko edo ilunabarreko freskotasun atseginari egiten dio erreferentzia, oraindik hotz bihurtu ez den sentsazio horri. Joxe Landak dioen bezala: "Goizean freskura pixka bat egongo da". • Hozgiro : Ez du tenperatura bakarrik deskribatzen, baizik ...

  https://doi.org/10.35462/flv140.1 Aroaz mintzatzea, eguneroko jarduera, ez da hutsala: kultur ekintza aparta da, hiztunak bere baitan dauzkan hizkuntza- eta kultura-tresna guztiak abian jartzen baititu, zenbaitetan oharkabean, baina beste zenbaitetan ohartuki. Hori azaltzeko, lehendabizi, kulturaren kontzeptuaren nondik norakoaz jabetzeaz gain, hizkuntzaren eta kulturaren uztardura zertan den adierazten da, etnolinguistikaren ildoa egokiena dela ikertzeko agertuz. Jarraian, azaltzen da eguraldia hizpide izanda hiztunen adimen-begiak nolako nozioak sortu dituen. Sailkapen etnolinguistikoan ematen da jasotako ter-mino guztien berri, alderdi kulturala eta kognitiboa kontuan harturik. Azkenik, zenbait ondorio plazaratzen dira. Gako hitzak: eguraldia; lexikoa; etnolinguistika; kultura; kognizioa.

Gaur egungo munduan, eguraldiari antz hartzeko sakelako telefonoaren aplikazioari begiratu besterik ez dugu egiten. Sateliteek eta superordenagailuek hurrengo orduetarako edo egunetarako iragarpen zehatzak ematen dizkigute. Baina, zer gertatuko litzateke urte osoko eguraldia urtarrileko lehendabiziko 12 egunetan soilik iragarri ahal izango balitz? Ideia probokatzaile hau ez da fantasia hutsa, gure arbasoen herri-jakinduriaren muinean dagoen sinesmen sakon bat baizik. Post honetan, euskal kulturan eta haratago tradizio horrek gordetzen dituen sekretu harrigarriak ezagutzera gonbidatzen zaituztet. 1. Oinarrizko araua: egun bat, hilabete bat Metodo honen funtsa, bere muinean, logika sinboliko dotore batean datza: urtarrileko lehen hamabi egunetako eguraldiak urteko hamabi hilabeteetakoa iragartzen du. Araua zuzena da: egun bakoitzari hilabete bat dagokio. Adibidez, "urtarrilaren 2an euria bada, otsaila (2. hilabetea) euritsua izango da". Euskal Herrian, tradizio honek hainbat iz...

Neguko eguraldia iragartzen duen Olentzaroren sekretuak Sarrera Neguko eguraldia, askotan, lausoa eta ezustekoz betea izaten da. Gaur egungo teknologia aurreratuenak ere, noizean behin, huts egiten dute beren iragarpenetan, eta elurtea espero genuen lekuan, eguzkia agertzen da. Baina, satelite eta eredu matematiko konplexuak existitu aurretik, gure arbasoek bazuten naturarekin hitz egiteko modu bat. Irudika dezagun baserritar bat Gabon gauean, atea ireki eta kanpora ateratzen, ipar haizearen ziztada hotza edo hego haizearen laztan hezea masailetan sentituz. Momentu horretan, bere hezurretan bazekien zer zekarkioten hurrengo hilabeteek. Jakituria hori, ahoz aho belaunaldiz belaunaldi transmititu den esaera zahar misteriotsu batean ezkutatzen da. 1. Esaera zaharra: zer dio Olentzaroko haizeak? "Olentzaro arratseko haizeak hiru hilabete iraungo du" . Esaera honek, hitzez hitz, oso mezu argia du: Olentzaro arratsean, hau da, Gabon gauean, nagusi den haizeak hurrengo hiru hilabete...

       Gaur, abenduak 21, Santo Tomas negua hasi digu: hotza, egun laburrak eta, zorte apur batekin, elurra ekartzen dizkigun urtaroa. Baina, inoiz pentsatu duzu negu  hitz soil horren atzean zer ezkutatzen den? Urtaro bat izendatzeaz harago, gure hizkuntzak mundua ulertzeko eta sentitzeko modu oso bat gordetzen du hitz horretan. Izen arrunt batek ezkutuko istorio, metafora eta misterio linguistiko harrigarriak gorde ditzake. Goazen, bada, bost gakoren bidez "negu" hitzaren sekretuak argitzera. 1. Negua ez da egoera bat, denbora bat da (eta bihotza dauka)      Negu hitzarekin lotutako kontzeptu gehienak aztertzean, berehala ohartzen gara ia denak denborari lotuta daudela, eta ez egoera edo kalitate jakin bati. Hau ez da kasualitatea; eremu etnometeorologikoan, "denbora" da nozio nagusia, eta logikoa da nagusitzea.      Harrigarriena, ordea, neguaren erdiko aldia deskribatzeko dugun aberastasuna da. Euskarak bi bide erabiltzen ditu ...